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本刊記者 郭霽瑤

下班回家，門一關(guān)，世界就安靜了。

外賣是一個(gè)人的，劇是一個(gè)人的，夜也是一個(gè)人的。這樣的生活，在城市里，正變得越來越常見。

他們多在二三十歲，在大城市工作，有穩(wěn)定卻不算輕松的收入，不與家人同住，也沒有室友。一個(gè)人租房、一個(gè)人做飯、一個(gè)人消化情緒，這樣的生活對這些年輕人來說，不再只是短暫過渡，而是一種長期生活。

第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，受人口流動(dòng)日趨頻繁、住房條件改善、年輕人婚后獨(dú)立居住等因素的影響，中國家庭戶規(guī)模繼續(xù)縮小。與此相對應(yīng)的現(xiàn)象是，單身青年群體規(guī)模逐步擴(kuò)大，在一二線城市，一人獨(dú)居的情況越來越常見。

貝殼研究院發(fā)布的《新獨(dú)居時(shí)代報(bào)告》顯示，到2030年，我國獨(dú)居人口數(shù)量預(yù)計(jì)將達(dá)到1.5億至2億人，其中20至39歲的獨(dú)居青年規(guī)模將顯著增長。

正是在這群人身上，獨(dú)居逐漸演變?yōu)橐环N較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)獨(dú)居不再只是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問題開始浮現(xiàn)：當(dāng)越來越多年輕人一個(gè)人生活，社會(huì)是否已經(jīng)準(zhǔn)備好？

“一個(gè)人住” 和 “有沒有生活” 是兩回事

“我嘗試過跟人合租，但實(shí)在不習(xí)慣?！绷肘f。在她看來，最難忍的并不是房間本身，而是無處不在的“共享”：廚房是公用的，幾乎沒辦法做飯；洗手間要排隊(duì)，洗衣機(jī)也要輪流用，“感覺沒有隱私，很不方便”。

如今，她在北京獨(dú)自租住，一個(gè)月收入剛過萬元，房租就要6000多元?！拔也挥X得一個(gè)人住有什么特別的。我一個(gè)外地人，又不可能跟父母住一起，當(dāng)然就自己住了?！?/p>

張鑫曾和一對情侶合租一年，用他的話說，“簡直是噩夢”。合約一到期，他立刻搬走，選擇整租?！板X是多花了，但至少下班回家，不用再尷尬地看別人秀恩愛?！比缃?，他養(yǎng)了兩只貓，一個(gè)人住在40平的房子里。

對他們來說，一個(gè)人住，并不意味著某種刻意的選擇，更像是在一連串現(xiàn)實(shí)條件之下，逐漸形成的結(jié)果：合租難以適應(yīng)，與家人分居幾乎不可避免，而穩(wěn)定的親密關(guān)系又未必隨時(shí)存在。于是，獨(dú)居成了最自然的一種生活方式。

“‘獨(dú)’對于這一代年輕人來說是一種日常經(jīng)驗(yàn)，也是一種文化符號。相比需要反復(fù)磨合的集體生活，獨(dú)居往往更符合他們的生活習(xí)慣?！蹦祥_大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、中國人口學(xué)會(huì)副會(huì)長原新接受本刊記者采訪時(shí)說，這一代年輕人大多成長于獨(dú)生子女家庭，從小習(xí)慣了相對獨(dú)立、安靜的生活環(huán)境。

但獨(dú)居，并不等于孤獨(dú)。

“我常和一些父母聊，你們別擔(dān)心，孩子一個(gè)人在外的生活比你想象中要豐富多了，他們有足夠的能力安排好自己的生活?！痹滦χf。

張鑫喜歡熱鬧，工作之余常和朋友聚餐、健身、出游。在他看來，“一個(gè)人住”和“有沒有生活”是兩回事。林怡也有自己的圈子，她愛看音樂劇，在網(wǎng)上認(rèn)識了不少同好，有些還發(fā)展成了線下朋友?！拔也皇遣唤慌笥眩膊皇遣徽剳賽?，我只是晚上回家一個(gè)人睡覺而已?！?/p>

“獨(dú)居和孤獨(dú)是兩碼事。人本質(zhì)上是社會(huì)性動(dòng)物，需要社交?，F(xiàn)在有互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段，以及大量的悅己消費(fèi)形態(tài)，年輕人可以快速通過各種低成本的方式排解孤獨(dú)，建立聯(lián)系?！比A東師范大學(xué)傳播學(xué)院副教授吳暢暢接受本刊記者采訪時(shí)說。他舉例：一起吃飯可以有“搭子”，看電影也可以有“搭子”，興趣圈子、粉絲社群不斷細(xì)分，這樣的關(guān)系既可以很親密，也可以隨時(shí)抽離。

“年輕人依然需要社交，只是不再必須通過共同生活來實(shí)現(xiàn)，居住方式也就隨之變化?！眳菚硶痴J(rèn)為，當(dāng)技術(shù)條件已經(jīng)能夠滿足情感連接的需求，當(dāng)生活方式本身變得更加多元，獨(dú)居只是其中一種自然結(jié)果。對不少城市青年而言，獨(dú)居不再是“離群索居”，而只是把“生活空間”和“社會(huì)關(guān)系”分開。

獨(dú)居的代價(jià)

獨(dú)居帶來的便利與邊界感，往往也伴隨著另一面——當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，一個(gè)人要獨(dú)自承擔(dān)后果。

蕭蕭很會(huì)生活。她的出租屋里常年擺著鮮花，平時(shí)喜歡做飯，在家里聽音樂，她習(xí)慣把生活打理得精致有序。只是，一旦身體出問題，這種秩序就會(huì)迅速瓦解。

“去年發(fā)燒那次，真的很難受?！彼貞浾f，當(dāng)時(shí)渾身發(fā)軟，下不了床，嗓子也說不出話，“想點(diǎn)外賣都沒力氣打開手機(jī)”。那天正值工作日，她也不愿麻煩朋友，只能一個(gè)人硬扛過去。“那時(shí)候就覺得，一個(gè)人住，多少還是有不方便的時(shí)候。”

除了突發(fā)狀況，安全感也是不少獨(dú)居女性反復(fù)提及的問題。

林怡定期更換門鎖密碼，點(diǎn)外賣、收快遞時(shí)也習(xí)慣使用男性化名字。“也不是說真的遇到過什么，就是會(huì)下意識多做一點(diǎn)防備。”她說。

夜晚的樓道、陌生的敲門聲、外賣員的停留時(shí)間，這些細(xì)節(jié)在獨(dú)居狀態(tài)下都會(huì)被放大成不安。

更多時(shí)候，這種不安并不來自具體事件，而是一種“缺少兜底”的感受——一旦發(fā)生什么，是否有人能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)。

“我有一次被鎖在衛(wèi)生間里一整夜，還沒帶手機(jī)?！绷肘f。那天門鎖突然卡住，她嘗試了很久都沒能打開。“整整一夜，完全不知道時(shí)間?？柿司秃赛c(diǎn)自來水，困了就靠著睡一會(huì)兒。”

直到第二天，同事發(fā)現(xiàn)她沒來上班、消息也無人回復(fù)，趕到她住處敲門，她才得以脫困。“那是我這輩子最難熬的一個(gè)晚上，你不知道什么時(shí)候能出去，也沒人知道你在里面?！被貞浧疬@段經(jīng)歷，她仍有些后怕。從那以后，她去衛(wèi)生間都會(huì)隨身帶手機(jī)。

類似的時(shí)刻，在獨(dú)居生活中并不少見。門鎖故障、突發(fā)疾病、鄰里糾紛……這些在多人家庭中容易被“兜底”的小概率事件，一旦發(fā)生在獨(dú)居者身上，就可能變成需要獨(dú)自面對的難題。

2025年，浙江一名28歲獨(dú)居男子在出租屋內(nèi)突發(fā)腦出血，因未按時(shí)繳納房租，房東上門查看才發(fā)現(xiàn)異常，但送醫(yī)時(shí)已失去意識。類似個(gè)案雖然并不常見，卻提醒著獨(dú)居生活的風(fēng)險(xiǎn)。

中國人民大學(xué)人口與健康學(xué)院副教授趙夢晗在接受媒體采訪時(shí)說，“死亡”對于獨(dú)居青年而言是小概率事件，但這種小概率，不能掩蓋背后的普遍焦慮：看似擁有豐富社交、擁有各種“搭子”的年輕人，其實(shí)多是“弱連接”。當(dāng)真正需要支持時(shí)，這些關(guān)系未必能夠及時(shí)發(fā)揮作用。

社會(huì)準(zhǔn)備好了嗎

當(dāng)獨(dú)居成為一種年輕群體的常態(tài)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題也隨之浮現(xiàn)：社會(huì)是否跟上了這種變化？

在吳暢暢看來，相比過去，我們的社會(huì)已經(jīng)是相對“獨(dú)居友好”。

“10年前年輕人談獨(dú)居，其實(shí)是帶著某種壓力的，節(jié)日、輿論都在不斷提醒你‘一個(gè)人是可恥的’?！彼f，而如今，“一個(gè)人生活”逐漸被視為一種可以被理解甚至被接納的生活狀態(tài)。

他認(rèn)為，這種變化不只體現(xiàn)在觀念上，也體現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境中。外賣、即時(shí)配送、線上娛樂、虛擬社交等服務(wù)不斷豐富，一人食、陪伴型消費(fèi)、線上興趣社群逐漸興起，為獨(dú)居生活提供了豐富的社交平臺。正是這些發(fā)展，讓獨(dú)居成為一種年輕人“可以過得還不錯(cuò)”的生活方式。

但從公共服務(wù)的層面看，社會(huì)的準(zhǔn)備仍然不均衡。

原新指出，目前針對獨(dú)居人群的制度性安排，更多集中在老年群體，因?yàn)樗麄兪侨鮿萑后w中的弱勢。例如，一些城市已經(jīng)探索出較為成熟的智慧化養(yǎng)老服務(wù)體系：通過定時(shí)電話、智能設(shè)備與社區(qū)網(wǎng)格聯(lián)動(dòng)，形成一套“無人應(yīng)答—人工介入—上門查看”的保障機(jī)制，在一定程度上降低獨(dú)居老人的風(fēng)險(xiǎn)。

相比之下，年輕獨(dú)居群體的需求，仍然更多停留在“自然生長”的狀態(tài)，只因?yàn)樗麄兪菑?qiáng)勢群體。無論是社區(qū)層面的支持，還是針對“一人生活”的公共服務(wù)與消費(fèi)供給，都還缺乏系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)。

“既然這是一個(gè)正在擴(kuò)大的群體，就應(yīng)該直面這個(gè)現(xiàn)象，適應(yīng)他們的生活需求。”原新說。在他看來，從住房、社區(qū)到消費(fèi)服務(wù)，圍繞獨(dú)居者的生活方式，仍有不少可以發(fā)力的空間?！肮?huì)、婦聯(lián)應(yīng)該琢磨一下如何豐富獨(dú)居年輕人的社交生活，為他們搭建線上線下的交流平臺。”

他也提到，技術(shù)手段同樣值得探索?！叭斯ぶ悄茉谶@方面可以發(fā)揮作用。年輕人本就熟悉數(shù)字化生活，能不能通過智能系統(tǒng)，為獨(dú)居青年提供更精準(zhǔn)的服務(wù)對接、社交匹配，甚至是一些日常陪伴和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警的功能？這些方向，都可以去嘗試。”

吳暢暢提醒，當(dāng)下年輕人的生活方式具有很強(qiáng)的自主性，“他們未必會(huì)接受被安排或被引導(dǎo)”。

“隨著城市化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)、人口流動(dòng)和生活節(jié)奏的變化，這種以個(gè)體為單位的居住形態(tài)，可能還會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大并長期持續(xù)。但無須恐慌，許多國家在城市化發(fā)展過程中都會(huì)經(jīng)歷這一階段，要相信社會(huì)的自我調(diào)節(jié)功能?！眳菚硶痴f。

或許，問題的關(guān)鍵不在于改變它，而在于如何與之共處。

“重要的不是改變我們的生活方式，而是怎么讓我們一個(gè)人住也能過得更好。”林怡說。