《中國經(jīng)濟(jì)周刊》 首席評論員 鈕文新
淄博燒烤火透中國。
一位財經(jīng)作家撰文認(rèn)為：“淄博燒烤正在兌現(xiàn)人們對自由市場的平民式想象：物美價平的商品、暢快淋漓的消費(fèi)體驗、童叟無欺的市場環(huán)境、謙卑和氣的‘小政府’。”
真是這樣？好像不是。物美價平的商品、暢快淋漓的消費(fèi)體驗，以及童叟無欺的市場環(huán)境的確存在，但并非“對自由市場的平民式想象”，而是“市場規(guī)則”更加體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)倫理精神的產(chǎn)物，是政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)倫理精神約束市場的產(chǎn)物。
什么是經(jīng)濟(jì)倫理？經(jīng)世濟(jì)民。物美價平、暢快淋漓、童叟無欺都是經(jīng)世濟(jì)民的體現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。相反，“西方式自由市場”能夠帶給平民的想象是什么？恐怕是：供求關(guān)系決定價格的水漲船高，以價格調(diào)節(jié)供求的“宰客”。它幾乎不可能產(chǎn)出“居民把自己的住房低價讓給游客過夜”的現(xiàn)象，更不可能產(chǎn)出“為農(nóng)家院里的燒烤接待而專門修路”，甚至開通“燒烤列車”的供給。
所以，不要把淄博燒烤的成功簡單算在“自由市場”的頭上，而是有效市場和有為政府更好結(jié)合的結(jié)果。
曾幾何時，自由經(jīng)濟(jì)理論要求企業(yè)必須把利潤最大化作為唯一追求。把亞當(dāng)·斯密的一句話當(dāng)成圣經(jīng)去遵從，主張“只要所有經(jīng)營主體充分自私自利，社會公共目標(biāo)就可以自然達(dá)成”。但真能如此？事實告訴我們，過去數(shù)十年，以美國為代表的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，在所謂充分自由競爭的理念下，其所達(dá)成公共目標(biāo)極其有限，而社會走向了無限的貧富分化。
統(tǒng)計顯示，美國紐約，全世界最發(fā)達(dá)的城市，其中產(chǎn)階層居然有近50%的人群感到入不敷出。在發(fā)達(dá)的歐洲，此起彼伏的罷工、示威，表面看誘因不同，但背后卻都講述著同一個故事：表達(dá)對社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。與之相對，淄博燒烤現(xiàn)場的熱烈、有序、祥和，其所表達(dá)只是“兌現(xiàn)”了平民對自由市場的想象？這也太不把淄博燒烤背后的強(qiáng)大社會支撐力當(dāng)回事了。
新的時代帶來的新氣象，恐怕不宜用“老八股”來套解。
（本文刊發(fā)于《中國經(jīng)濟(jì)周刊》2023年第9期）
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